Objet
ETHEU 007761
Nacelle de traîneau
Suisse, Grisons
18e siècle
bois, métal, toile cirée, corne
l 56 cm, L 146 cm, H 64 cm
Don de Marie Marguerite Ormond au Musée d'art et d'histoire en 1908 ; transféré au MEG en 1918
MEG Inv. ETHEU 007761
Ce traineau est soigné comme un attelage d’apparat et illustre la perméabilité entre culture savante et populaire. Il rappelle, par sa facture, le mobilier des Grisons, du Vorarlberg et du Tyrol, alors que le décor et la polychromie d’inspiration baroque laissent entrevoir l’influence des carrousels alémaniques et autrichiens. Ce moyen de transport, communément utilisé dans les fermes alpines, est ici destiné au plaisir des plus petits. La taille de la nacelle permet d’y atteler des chiens et des chèvres pour que les loisirs des enfants n’interfèrent pas avec les activités des adultes. La sculpture arbore de véritables cornes et pourrait représenter un animal familier. Ces caractéristiques témoignent d’une nouvelle conception de l’enfance et de l’éducation qui apparaît au 18e siècle.
L'image ci-dessus est soumise à un copyright.
Droits de reproduction photographique
L’équilibre du travail
Les sociétés peu mécanisées de l’Europe préindustrielle partagent une même éthique du travail fondée sur la responsabilité individuelle et la solidarité collective. Dans ces communautés agricoles et artisanales, le corps - humain et animal - est le premier et parfois unique outil à disposition: son habileté et sa constance sont des atouts essentiels dans une économie précaire. Savoir ménager et utiliser sa force permet un certain épanouissement.
Épargne, dépenses et plaisir
L’alimentation a longtemps constitué la part la plus importante des dépenses des foyers, suivie par les frais relatifs au logement, à l’exercice du travail et aux impôts. Au 18e siècle s’amorce dans les villes une mutation de la consommation dont l’impact sur le mode de vie est comparable à celui de la révolution industrielle. Jusque dans les campagnes, où elle a toujours été liée aux enjeux de la survie, la consommation devient peu à peu un signe de distinction et d’appartenance, et même une source de plaisir. Cinq types de biens ont la faveur des acquéreurs en quête de promotion sociale : les textiles, les métaux précieux, les objets d'art et de dévotion, les armes et le mobilier de luxe.
