Biazin a une vision œcuménique. Selon lui, en Afrique, on a toujours cru à un dieu créateur du monde et des êtres humains. S’il y a différentes formes d’adoration traditionnelles (ici on s’agenouille devant Yanda, là on danse en priant le dieu des eaux), il en va de même pour les formes nouvelles venues d’Europe (ici les catholiques, là les protestants). Une foi commune en un dieu suprême se traduit par diverses institutions et rites pour le prier. D’autres de ses tableaux se réfèrent aussi à l’islam. J.-D. Pénel