ETHEU 101004

quenouille à bulbe

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101004
Quenouille à bulbe colegne
Italie, Piémont, Castel Delphino
1878
bois, fer
l 6 cm, L 101.5 cm, diam. 5 cm
Collection Georges Amoudruz acquise en 1976
MEG Inv. ETHEU 101004

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Ce bâton sculpté, il porte les initiales "G A". date "il 14 Fe (...)" et le bulbe est rempli de grelots, ou de graines asséchées, provoquait un son rythmé accompagnant la fileuse.

Une note de G.Amoudruz indique : "La localité est à 1296 m. d'altitude, à 8 heures de marche de St. Véran, Queyras, a été donnée par Hyppolite Müller".
H. Müller (1865-1933), fokloriste, muséographe, est un ami d'Amoudruz et le fondateur du Musée dauphinois de Grenoble qui pratiqua l'échange entre savants des trouvailles d'art populaire à l'époque des pionniers de l'ethnographie alpine.

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Conduire, diriger et gouverner

Pour la paysannerie du 19e siècle, la hiérarchie du vivant s’étend de la terre au ciel, plaçant l’humain entre domination et subordination. Les objets symbolisant le pouvoir rappellent que l’équilibre entre prérogatives et devoirs débute au foyer pour s’étendre au terroir et à la société. Gouverner une maison, conduire un troupeau ou diriger une assemblée demandent compétences techniques, connaissances rituelles et qualités individuelles.

La maisonnée

Dans la société traditionnelle, la maturité sociale implique le contrôle des ressources matérielles et symboliques de la famille. En sus des occupations agraires ou artisanales, la communauté domestique participe aux activités ménagères. La répartition des charges n’est pas égale entre hommes et femmes, même si celles-ci gouvernent l’économie de la maison et gèrent le travail à l’intérieur de l’habitation et de ses dépendances. La quenouille, qui sert à filer, est l’attribut de l’autorité et des devoirs de la femme vertueuse. Même s’il a disparu de notre quotidien, cet objet véhicule encore d’anciennes valeurs symboliques qu’on retrouve dans les contes et les expressions populaires.


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